行走在拉萨的街道,你突然发现自己竟读懂了整个西藏(上篇)

2021-09-07 16:37:04

拉萨

  是一个文化底蕴十足的地方

  也是一个极具包容性的城市

  各种个性都可以在这里展示

  从传统到时尚,从文化到现实

  民族风情在传承中

  不断被创新、探索和尝试

  生活在这里,自由、快乐

  拉萨的街道是美丽的风景线

行走在拉萨的街道,你突然发现自己竟读懂了整个西藏(上篇)

拉萨古称“惹萨”,藏语“山羊”称“惹”,“土”称“萨”。“拉萨”,藏语翻译为口头语言“是”,做事只需敬顺佛圣旨意,如理即化,亦表示精确,不容置疑与改变,差之毫厘,失之千里。是通“寺”与“侍”。此地以佛寺立城,故名拉萨市。   拉萨老街的形成,始于公元7世纪的吐蕃王朝初年,那时,在大昭寺周围,在大昭寺和小昭寺的中间,已经出现了长短不等的街道,还有出售境内和境外商品的市埸。


德吉路
  德吉路是大昭寺以北的一条老街,现在改叫北京东路。这条路从东到西,大约1公里。街道两边有不少古寺庙和老宅院。从“顿波”往前是鼎鼎大名的木鹿寺。
      拉萨有两座木鹿寺,一座位于大昭寺东边,始建于公元9世纪吐蕃王朝未年,叫旧木鹿寺.
  新木鹿寺,它是公元19世纪由乃琼巫师夏加央培主持修造的,是为十二世达赖时期的摄政王德珠·洛桑青饶活佛提供驻锡之所。寺院落成,德珠活佛巳经圆寂,他的转世灵童,住进了这座规模宏大的寺院。解放后,木鹿寺一度成为西藏话剧团和豫剧团的驻地,现在是佛协拉萨印经院。木鹿寺的紧邻,是著名的密宗寺院,名叫“举麦扎仓”。,意为下密院。早在公元15世纪,宗喀巴大师的弟子喜绕森格,遵循大师的遗愿,在日喀则和拉萨附近,创建了几座专门修炼密宗的寺院。
行走在拉萨的街道,你突然发现自己竟读懂了整个西藏(上篇)河坝林老街
      这是一条东西走向的老街。东起铁崩岗街口,西至八廓东街的青苏大经旗杆,全长大约1公里,南北两边约有四五十幢老房子,加上里面社区的房屋,那就更多了。其中有贵族府邸、宗教寺庙、商人铺面,还有普通藏民和回民的住宅。
  过去年代,有个严格的规定,任何人盖房子,不能超过三层。因为供奉佛祖释迦牟尼的大昭寺,也只有四层,超过了三层,便是冒犯佛祖,因此,河坝林街上的楼房,最高的也只有三层。

八廓街
  作为西藏盛名远传的转经道,拉萨八廓街,铭刻着不同时代的印痕,它是有关整座城的记忆。跟随八廓街,一起去拉萨旧街品味西藏的古老时光。
  20世纪初叶,八廓街繁荣一时,尼泊尔商人、印度商人和北京商人活跃于此,与当地的回族商人和藏族商人展开了激烈竞争。在八廓北街27号,有一家叫“夏帽嘎布”的百年古玩老店,由尼泊尔人巴苏然纳于20世纪30年代创办。“夏帽嘎布”意思是“白帽子”,因为巴苏然纳这个名字很拗口,八廓街的人见他整日头戴尼泊尔白帽,就直接叫他“夏帽嘎布”,店名由此而来。
  据说西藏的第一辆汽车,就是夏帽嘎布从尼泊尔运来的。
      八廓街的两旁,均是木石结构,房顶四角插五色风马旗的藏式平顶楼房。
  黑框的门窗上,装饰着红、黄、白、蓝色相间的短皱幔布。窗台上都摆放着几盆色彩浓烈的鲜花。拉萨人爱养花,尤其喜欢一种叫“卓玛梅朵”的白、红、黄三色紫罗兰。
  “卓玛梅朵”字面意思是度母花,藏族人认为这种花是“一身三任的保护神”:白色的代表观世音,紫红色的代表雷神爷,黄色的代表文殊菩萨。据说只要养全了这三色花,能顶替给觉卧佛前供的酥油长明灯。西藏人常说,如果没来八廓街,就没来过拉萨。放下人生一切烦恼和负重,在八廓街上信马由缰地走走瞧瞧,一场心灵之旅便由此而始。
行走在拉萨的街道,你突然发现自己竟读懂了整个西藏(上篇)

大清真寺
  特崩岗街口南边,是著名的大清真寺,这是拉萨第一座伊斯兰教寺庙。始建于公元1716年, 占地面积2600多平米,由大门、庭院、礼拜堂、宣礼塔、沐浴室等组成。
  寺庙周围,是伊斯兰社区,上个世纪60年代聚居着三五十户回民,房屋多为平房,房舍整齐,庭院干净,回族居民大都以餐饮、磨面、种菜、屠宰为职业。寺庙周围也有伊斯兰教教职人员的住宅。


专题来源:西藏旅游  



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